民间造句

1.在民间平常使用的人和事很多,如在家禽,家畜的饲养场地贴符,能确保六畜兴旺;在作水稻秧田和蔬菜苗地贴“符”。

2.民间文学中那些表现劳动主题的作品，往往歌颂集体的力量，赞美群众的技能和智慧，充分估计劳动的意义，从而对那些勤劳的人们倍加赞扬，对那些游手好闲的懒汉，或者不劳而获的寄生虫多方的鞭挞与惩罚。

3.勤劳勇敢的哈萨克族人民在其漫长的进程中，以口头传承的方式创造和了源远流长的民间文学，其世代相传的民间文学作品浩如烟海绚丽多彩，遍布哈萨克人社会生活的方方面面。

4.但是,如果来自民间的议论呈“一边倒”之势,反对的声音高过支持者的音量许多,“水能载舟亦能覆舟”的古训也耐人咀嚼。

5.陕西省旬阳县境内汞矿资源丰富,采矿炼矿历史悠久,曾有明清时期文献记载当地存存有多处水银矿,民间一直在开采。

6.在中国的民间传说中蝙蝠是好运的象征。

7.我们要努力发掘民间艺术的宝藏。

8.娘子是为此作法盗取了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。

9.我们要努力发掘民间艺术的宝藏。

10.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。

11.容雨姿没有说错,广电局的楼下商网,新开了一家大型的高档自助餐,整个东北菜系不算,南北小吃,民间风味,进口美食琳琅满目尽有应有。

12.常德作为湖南著名的曲艺之乡,民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。

13.宿迁及周边地区的行商坐贾、民间艺人也纷至沓来,云集皂河。

14.所以在很多地方,它与民间还是有共通之处的,比如眼前这倩女幽魂,不仅是风靡了汴京所有的青楼楚馆,如今就连大内后.

15.二百十四、美国和欧洲当局欲草拟监管民间衍生品市场的新规定，希望用面面俱到的防范措施，避免金融危机再次发生。

16.在这里,来自全国各地的奇珍异品争奇斗艳,百位工美大师的精品力作璀璨云集,各具特色的民间传统文化交织共舞,百姓在观赏玩乐中尽享民间艺术大餐。

17.这种“民间的文明”不能简单地用对错评判：“礼失而求诸野”是意味深长的，但其中也常杂些尘滓，有的干脆粗糙得反动。

18.勤劳勇敢的哈萨克族人民在其漫长的进程中，以口头传承的方式创造和了源远流长的民间文学，其世代相传的民间文学作品浩如烟海绚丽多彩，遍布哈萨克人社会生活的方方面面。

19.比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。

20.【搞笑民间招牌】最牛叉卖烧鸡的——禽始皇；最牛叉搞电焊的——焊武帝；最牛叉卖冰糖葫芦的——糖太宗；最牛叉卖馒头的——容馍馍；最牛叉卖卤肉的——卤智深；最牛叉卖门帘的——攀金莲；最牛叉搞婚庆的——喜门庆；最牛叉卖**的——史进。

21.绍兴民间对其正确认识也不多,其真实的药用功能和蝉衣差不多,多用于小孩心慌夜啼、惊悸抽搐等。

22., 彝族民间生殖巫术是在彝族生殖崇拜的文化背景下产生的，主要表现为女性及母体崇拜、男根崇拜、性行为崇拜和生育神崇拜等。

23.这种恶劣的信用环境，使得机构和民间资本的持有者望而生畏甚至不寒而栗，避之都唯恐不及。

24.一百零九、这种“民间的文明”不能简单地用对错评判：“礼失而求诸野”是意味深长的，但其中也常杂些尘滓，有的干脆粗糙得反动。

25.民间文学中那些表现劳动主题的作品，往往歌颂集体的力量，赞美群众的技能和智慧，充分估计劳动的意义，从而对那些勤劳的人们倍加赞扬，对那些游手好闲的懒汉，或者不劳而获的寄生虫多方的鞭挞与惩罚。

26., 狗肉不上席,在动物爱好者还没有聚拢反对之前,这句话就已经是民间饮食指南了。

27.可以说，在这样一个广告中，"民间舞龙"这一元素的运用真正起到了画"龙"点睛的效果，实在是一个别具匠心的创意。

28., 本次的研究设计理念来源于海南黎族纹样，这些奇巧的图纹造型及鲜艳斑斓的色彩激发了我们创作的兴趣，试着去寻找民间艺术的现代语言。

29.由于马钱子有较明显的药用价值，因此临床及民间个人应用较多，又因马钱子治疗剂量与中毒剂量较接近，故常有马钱子中毒甚至致死的案例报道。

30.爷爷毕生致力于民间文学的搜集和整理，取得了丰硕的成果。

31.到了清代,民间婚丧寿庆,也普遍筹办“家宴”。

32., 伴奏乐器以胡琴(盖板)为主,伴以唢呐、笛子、树叶琴及传统的打击乐器,在60年代还保留有民间古老的大锣大鼓,后改用川戏锣鼓代替。

33.一语激起千层浪,在代表委员和社会各界引起巨大反响和共鸣,纷纷为奋勇前前进中的佛山谋计献策,汇聚成一股强大的民间智慧,激荡着佛山前进的睿智与雄心。

34.谚语多半在民间口语中广泛流传，简短通俗，寓意深刻，或是经验，或是谆谆告诫。

35.见欺于中国人贫乏的动物知识,狗贩们编造了许多民间传说,比如“威力最大的野生藏獒,藏獒和藏狗不一样,而且藏獒需要纯种的才能表现出威力”等。

36.总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。

37.,写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”。

38.在宝丰县，魔术传统可以追溯到公元7世纪。民间艺人们和商家借助传授这些技巧在本次全球金融危机中得以幸免。

39.土家织锦是一种历史悠久的民间手工艺品,距今已有1500年的历史.

40.比如,作为变法之一的保甲法推行时,为了逃避供养军队的高额赋税与被抽去当兵的双重威胁,民间发生了不止三、两起自残事件,严重者直至砍下了自己的手臂。

41.我们要努力发掘民间艺术的宝藏。

42.部门,地方,企业,干部,群众,专家,民间观察者面对不同的立场,不同的认识,不同的利益,编辑部只能尽可能“允执其中”,各表一种同情的理解。

43.美国和欧洲当局欲草拟监管民间衍生品市场的新规定，希望用面面俱到的防范措施，避免金融危机再次发生。

44.总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。

45., 四川民间曲艺品种,以锣鼓伴奏演唱故事并配以抛刀掷捧等杂耍表演的曲种.

46.其实我国古代就有“采诗官”,就是通过去听民间的歌谣、“段子”来了解官员的情况,这个经验我看到现在也不过时。

47.再从民间话语考察,中国人对特供性质的“规定动作”总津津乐道,商家以此为广告宣传的用意居然也“瓜瓞绵绵”。

48.一百十六、这里的民间剪纸艺术象灿烂的花朵,遍布全县城镇乡村、山庄窝铺.

49.从电脑里面传出刚劲雄健的民间歌曲：套马杆的汉子，还是Dj舞曲版，整个车间顿时欢乐了！

50.荣耀城和传奇城相距不远,民间往来频繁,但是城中大家族之间一直颇有间隙,此番五城会议二人相见一直谈笑风生,此刻才显出不和。

51.以上作品,许多都曾辗转流传,或存于历代禁中,或流落于民间,或收藏于国内博物馆中,或流失于他乡国外。

52.韩国民间代表团到北朝鲜瞻仰金正日的遗容。

53.毕摩的彝文文献中有大量地相关文字记载，在民间也进行不同形式的诅咒活动。

54.面食节上,琳琅满目的民间手工艺品着实让人大饱眼福,同时亦令人深思。

55.二月二，龙抬头，这一天是中国民间传统的“春龙节”，我国北方广泛流传着吃猪头的习俗，预示着“家家户户吃猪头，年年岁岁好兆头”！

56.“文学化过程”是民间艺术样式提升层次的必由之路。

57.“夺妻败露”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广。

58.组织不再调查周文,但是民间舆论却停不下来,网上到处都是污蔑周文的段子,背后推手是谁不言自明。

59.他们看上去活力充沛,聪明活泼.他们创作了优美的民间艺术和富有感染力的音乐.

60.他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问,获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。

61.槟榔既是民间礼尚往来之信物，也是解决纠纷的中介物，成为*弯乡村文化生活不可或缺的组成部分。

62.民间服饰争奇斗艳、绮丽斑斓,折射出社会结构的错动和封建衰世的世风民情。

63.此外,林城狮舞、下箬马灯、十番锣鼓、水口茶艺、洪桥龙舟、泗安旱船等民间艺术也经久不衰、争奇斗艳。

64.爷爷毕生致力于民间文学的搜集和整理，取得了丰硕的成果。

65.民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。

66.他们看上去活力充沛,聪明活泼.他们创作了优美的民间艺术和富有感染力的音乐.

67.二百零九、柯尔克孜谚语是柯尔克孜民间文学宝库中的一串光彩夺目的明珠，它是反映柯尔克孜生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶和语言精华。

68., 说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器,也是曲艺唱赚的伴奏乐器。

69.电视中两个主持人话音低沉,神色哀痛,配以各种触目惊心的画面,有新婚夫妻的生离死别,有母亲舍命护子的感天动地,更有危难来临时军民间的鱼水情深。

70., 自新世纪以来,网络世界的诗歌网站蓬勃发展,目前已不计其数,几乎所有的民间诗歌网站都坚持非盈利性。

71.但是宝龟六年以后突然变了,从此鬼气森森,不但皇宫里闹鬼,连民间都白昼见鬼,井上皇后和他户皇太子的阴魂不散,常常出现。

72.门神,这种我国特有的民间文化,从一个特面反映了爱憎分明的老百姓崇拜好汉,敬重英雄的善恶观。

73.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

74.很少有生命会一无是处吧?民间俗谚说“船破有底，底破有三千钉”，对一条生命而言，“放弃”，永远是一个荒谬邪恶的字眼。

75.彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。

76.该联的题写者,就是大名鼎鼎的清朝大书法家刘墉,也就是在民间家喻户晓的“刘罗锅”。

77.他做生意发财后,抢夺寡妇的财产,诱骗结义兄弟的妻子,霸占许多民间的少女,谋杀了姘妇的丈夫,钱财广进,美女众多,人欲横流。

78.古代劳动人民编造了众多优美的民间故事。

79.逯鲁曾博闻强记,对民间这些喜闻乐见的折子戏,自然是了熟于心。

80.自泰昌元年东林党得势后,其党羽便遍布朝中,霸占内阁,盘踞要津,任人唯亲,党同伐异,势力之盛,中外侧目,民间有“东林天下”。

81.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

82.我像探矿者一般,深入挖掘,忠实记录,慎重取舍,精心整理,终于采撷到了一小束民间文学的奇葩异草。

83.不过,有些都是民间杜撰,加上时间久远,三人成虎,好多都被扭曲掉了。

84.他运用光影交替和美轮美奂的真嗓唱腔和操控技能,把寓言故事和民间故事生动地用黑龙江的方言展现出来。

85.这种恶劣的信用环境，使得机构和民间资本的持有者望而生畏甚至不寒而栗，避之都唯恐不及。

86.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

87.武强年画历史悠久,是民间艺术的瑰宝.

88.这样的话，这种生产方式的推广会在民间受到很大的阻力。

89.竹子是吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称"竹报平安"。

90.本文通过对“心贴心”社区服务中心的个案分析，勾勒出民间养老服务机构“圈层式”的组织结构模型。

91.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

92.波溢泗是怒族有名的民间艺人，他们一家祖祖辈辈就生活高黎贡山上的鲁门寨。

93., 曲胡是河南曲剧的主要伴奏乐器,民间有曲子弦、头把弦、坠胡等诸多名称,20世纪70年代始定名曲胡。

94.这种恶劣的信用环境，使得机构和民间资本的持有者望而生畏甚至不寒而栗，避之都唯恐不及。

95.同样出身微贱、知民间疾苦、礼遇贤才、勤政不辍的钱鏐、福建二王、后唐明宗、后周太祖都瞠乎其后,即使礼贤好学、眼光远大的南唐烈祖也仅可望其项背。

96.阿·敖德斯尔自幼便受到草原蒙古族民间文学的熏陶,神话、传说、英雄史诗、歌谣、好来宝等草原民间文学形式和民间艺人的演唱,给了他丰富的营养。

97.所以在很多地方,它与民间还是有共通之处的,比如眼前这倩女幽魂,不仅是风靡了汴京所有的青楼楚馆,如今就连大内后.

98.自《汉书》以后,官修正史不为游侠立传,侠的形象多见于稗官野史或虚构作品,这更说明侠具有与生俱来的民间气质。

99.龇牙咧嘴的十分可怖,浑身长满绿毛,四肢就像枯骨,但是爪子十分尖锐,身上背着一个乌龟壳,这种水猴子在古籍中有记载,民间俗称“水鬼”。

100.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。