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※ 与(进退维亟)相关的成语及拼音:
| 度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 焦头烂额 | 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
| 以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 用智铺谋 | 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
| 过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 赶尽杀绝 | 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
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