fùyánqūrè

附炎趋热


附炎趋热 (坿炎趨熱 ) 是一个汉语成语,拼音是fù yán qū rè,附炎趋热是中性词。。。。

附炎趋热

拼音读音

拼音fù yán qū rè

怎么读

注音ㄈㄨˋ 一ㄢˊ ㄑㄨ ㄖㄜˋˊ

繁体坿炎趨熱

出处明·王錂《春芜忘·宴赏》:“下官楚大夫登徒履便是,附炎趋热,色厉内茬。”

用法作谓语、宾语、定语;指人势利。

近义词趋炎附势、趋炎附热


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为民请命 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
学以致用 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
多多益善 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。
胆如斗大 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
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三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
讨价还价 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。
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香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
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当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
前赴后继 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
止戈兴仁 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
坑坑洼洼 形容物体表面凹凸不平,高高低低。
土生土长 当地生长的。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
张徨失措 见“张皇失措”。
首尾两端 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
始终一贯 自始至终都一样。

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